• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: unseelie court (список заголовков)
14:39 

Влияние. Или - о праве на трон.

Как это было? Нетрудно сказать.
Влияние, или – о праве на трон

В ирландской космогонии право на трон – вещь, которую можно изменить. У древних ирландцев был ряд критериев, под которые должен был подходить правитель. И если он соответствовал всем, то считался поистине достойным. Впрочем, все эти критерии кроме одного, довольно расплывчаты, как то: настоящий правитель должен быть
- не увечным
- плодовитым
- справедливым
- щедрым
- заботиться о благосостоянии своей страны
- нравится богам (вообще прекрасный пункт)… и так далее.
Но как можно понять в итоге эти критерии складываются в того строгого и справедливого, у которого в доме порядок и с соседями дружба. При таком правителе и земля родит богаче, и скот родит чаще, и нет бед и невзгод.

А еще такой правитель может в умелой беседе доказать свою правоту кому угодно: что простому крестьянину, что любому прочему повелителю. Он не допускает войн и раздоров. Он харизматичен и умен, и даже попади он в незнакомую страну в одежде простолюдина, каждый будет рад следовать за ним, ибо его советы мудры и он видит путь.

В Эйре долго время существовало понятие истинного короля, которого поддерживает магия. При его правлении нет раздоров, нет желания подняться выше и взять чужое, всякому хорошо, то есть фактически его благостность распространяется и на его подчиненных, а потому его право как короля вовсе не приходит в голову никому оспаривать. Таким королем был Нуада, которого сидхе сами выбрали на трон, а Дану подтвердила. И правил он долгие годы…
И хотя потом, оттого, что стало много сидов и правителей, значимость этой идеи слегка поугасла, все знаю, что магия ведет счет твоим поступкам, и каждый может стать правителем, несмотря ни на что. Так было и с Махой, которую магия короновала во время прощания с предыдущим правителем сида Эмайн Махи, убитом на Дуэли. Победитель же той Дуэли, рассчитывавший получить трон, хотел было сорвать корону с ее головы, но руки его онемели. Так и жил пятнадцать лет – с не слушающимися руками, и то лишь потому, что Маха приказала целителям сида врачевать его. Никто более не оспаривал решения магии, по крайней мере, так скоро после их свершения. Бывало, что вскоре таких правителей смещали, и Дану не вмешивалась, а бывало, что и умирали заговорщики страшной смертью.
Так что каждый знает, что однажды может настать его час. Стоит ли говорить, что амбициозные претенденты из разных народов Эйре уж давно поняли, что прибавляет в глазах магии веса как правителю:
- благочестивое достойное поведение;
- умение руководить группами с наименьшими потерями;
- готовность нести те же лишения, идти сквозь беды и невзгоды, что и следующие за тобой;
- мастерство в управлении собственными силами;
- фертильность и наличие ребенка
- существа, что доверяет решать их судьбу за них, то есть либо это чистосердечная привязанность, готовность отдать жизнь за сидхе/фейри, либо клятва верности. Тут стоит отметить, что большую роль играет и то, кто приносит эту клятву, равно как и то, как – просто на словах или на крови.

Эти события, условно говоря, повышают влияние вашего персонажа в Эйре, и в случае если магия вдруг решит выбрать короля или королеву на этом празднике, увеличивают шанс того, что это будете именно вы. Однако, такой метод выбора правителя возможен только для сидхе и фейри, народов под рукой Дану. Остальным же влияние повышает авторитет.

Это «влияние» моделируется серебряными монетками, которые вы получите в конверте.

Любой из персонажей – ну, почти любой – может прибегнуть к способности убеждения. Если вам нужно убедить кого-либо, можно надавить своим влиянием – моделируется подсчетом монеток. У кого больше тот и убедил, если поровну, то убедить ни у кого не вышло, отыгрывайте без способности, убеждайте по-настоящему).

Влияние на игре можно получить либо у мастеров/игротехов за хорошее поведение, славные деяния и присягу вам какого-либо существа, либо от филида, когда тот споет вам хвалу (если филид вдруг споет вам хулу, высшие силы придут и отберут монетки).
Еще всем в Эйре известны легенды о созданиях Консорта, называемых Шила-на-Гиг, Сказки описывают их как страшных уродливых женщин, но, говорят, тот, кто не убоится ее и, подтвердит свою храбрость, разделив с ней ложе, верно достоин быть правителем. Только еще говорят, что не всякий способен пережить ночь с ней, особенно, если ищет он выгоды только для себя. Но говорить могут что угодно.

@темы: Seelie Court, Unseelie Court, моделирование, о мире, правила, сидхе, фейри

20:54 

Верования и артефакты.

Как это было? Нетрудно сказать.
*советуем читать все вкладки, про сидхе лучше знать, даже если ты - просто фомор*

Сидхе.

Фейри.

Слуа.

Фоморы.

О коронах.

В рамках игры эти артефакты будут отмечены красными маркерами: волшебные народы чувствуют силу, исходящую от этих вещей, и вполне могут определить, что это - сильный артефакт, и даже узнать его, потому что о них говорят. А вот если вы вдруг перепутаете Дуста-ламн с Абен-дулом… ну не обессудьте. Их вообще их присутствующих мало кто видел (тем покажем).

NB! Ещё раз, в отношении артефактов. Бывают просто кольца и браслеты ... а бывают ... кольца и браслеты!)) С идеями и просьбами - в u-mail этого дневника. Но за два дня до игры рассмотрение предложений "а можно мне на колечко наложить заклинание "потер камушек и сразу видишь сквозь одежду"" осуществлять не будем.

К артефакту и зачарованному оружию/доспеху/кольцу/… прилагается сертификат, в котором описано, как оный предмет работает. Если вы воруете у кого-то предмет, естественно, без сертификата, а значит до конца не знаете, как он работает. Использование подобного предмета может быть как успешным, так и не очень, однако, опытным путем вы можете научиться/выяснить, как предмет работает. Соответственно, все попытки овладеть предметом нужно подтверждать через мастера/игротеха. Если вам этот предмет передают, то могут рассказать, как его использовать – передать сертификат (передавший потом может восстановить его у мастера/игротеха, так как способности и знания о предмете он, конечно же, не потерял), или просто объяснить действие (просто ловите мастера/игротеха, говорите от кого получили предмет и что он делает, получаете сертификат), могут и нет (если нет, то ваш предположения по поводу того, как им пользоваться, опять же, визируются через игротеха/мастера). Потерянные и найденные сертификаты не действенны, так как знания на дороге, увы, не валяются. Даже если вы нашли его вместе с предметом.

@темы: фоморы, фейри, слуа, сидхе, правила, о мире, моделирование, Unseelie Court, Seelie Court

07:29 

Хронология.

Как это было? Нетрудно сказать.
Основные вехи (мифологические, доработанные и/или сочиненные мастерами) истории народа Дану.

*у народа Дану - своё летоисчисление, от момента пришествия их на землю Ирландии; все остальные волшебные существа - даже те, что жили в Эйре до пришествия детей Дану - вынуждены принять это летоисчисление.
**дата, соответственно, дается так 2833 (433 г. н.э.) год - сидхейское (человеческое христианское) летоисчисление.

0 (2500 год до н.э.) - пришествие народа Дану на в Эйре. Первая битва при Маг Туиред.
Как это было? Нетрудно сказать.

24-49 годы (2476-2451 год до н.э.) - правление Бреса.
Как это было? Нетрудно сказать.

250-279 годы (2450-2421 год до н.э.) - война с фоморами. Вторая битва при Маг Туиред.
Как это было? Нетрудно сказать.

Подробнее об этих чудесных временах: Битвы при Маг Туиред

*до этого момента хронология коррелирует с мифологией, далее добавляются творческие изыски и логические переходы Гамильтон и мастеров*

281-284 годы (2219-2216 год до н.э.) - Цветение Смерти. Возникновение слуа.
Как это было? Нетрудно сказать.

312 год (2188 год до н.э.) - разделение слуа на Дикую Охоту и народ, имеющий собственного Царя.
Как это было? Нетрудно сказать.

803-808 год (1694-1692 год до н.э.) - Пришествие сыновей Миля. Война с гойделами и капитуляция: сокрытие детей Дану в волшебных холмах.
Как это было? Нетрудно сказать.

810-нынешний момент (с 1690 года до н.э.) - Эра богов.
Как это было? Нетрудно сказать.

809, 1011, 1012, 1546 года (1691, 1489, 1488, 1296 год до н.э.) - Договор с фейри. Изменения в договоре.
Как это было? Нетрудно сказать.

1433-1506 (1067-994 год до н.э.) - Красная Война: война с Красными Колпаками и Красными Людьми (*LKHamilton использует термин Fear Dearg, что дословно и переводится как "Красные Люди", однако это звучит длинно, странно и чудятся рядом зеленые человечки; в рамках игры будем называть их термином "кобольд";).
Как это было? Нетрудно сказать.

1644, 1750 год (856, 750 год до н.э.) - Договор со Слуа.
Как это было? Нетрудно сказать.

2009 год (491 год до н.э.) - Безумие Дагды.
Как это было? Нетрудно сказать.

2164 год (336 год до н.э.) - Маха, из рода Донна, коронована сидом близ столицы ульстерской пятины, Эмайн Махи.
Как это было? Нетрудно сказать.

2551-2574 года (51-74 год н.э.) - Похищение Быка из Куальнге.
Как это было? Нетрудно сказать.

2900 год (430 год н.э.) - появление христианства в Ирландии.
Стоит ли о том говорить?

2933 год (433 год н.э.) - смена правителя сида Эмайн Махи
Как это было? Нетрудно сказать.

2948 год (448 год н.э.) - праздник накануне Балтейна, на празднике в сиде Круахана, Король Неблагого Двора и Царь Слуа, Шолто, принимает Королеву Благого Двора, Руаднат из рода Диан Кехта, и поможет ей призвать магию Дану и выбрать себе консорта из кого ей только заблагорассудится. А пока за добрым пожеланиями, дружескими беседами и застольями будет решаться судьба короны Благого Двора, каждому из собравшихся придется решить, каким и в каком из Дворов и царств будет его будущее.

@темы: фоморы, фейри, слуа, сидхе, остров Скатах, о мире, источники, Unseelie Court, Seelie Court, "Остров Яблок"

21:18 

Статусное общество.

Как это было? Нетрудно сказать.
Как и в любом обществе, среди сидхе и прочих волшебных народов в отношении сидхе большое значение имеет социальное положение. Слава Дану, статус играет роль в обществе в плане социальных отношений: магия раз за разом намекает, что все перед ней равны, а потому – самый последний сидхе может стать королем, равно как и самый знатный – лишиться всего. Магия судит по сути, а не по рождению. Впрочем, королевская кровь, все же, значит чуть больше. Это сидхе, ведущие свой род напрямую от Богини и Консорта, в их жилах – больше силы и магии, к ним – пристальнее внимание Дану и ее супруга.

Но, возвращаясь к теме положения. В Эйре имя говорит само за себя, неважно, какие титулы к нему приставлены.

Если вас представляют и знают под именем, скажем, Никка, то говорит это о том, что род ваш – один из многих. Ваше слово имеет мало веса. Среди людей, сказали бы, что вы – простолюдин, пусть и будут из вашего рода происходить знатные мастера.
Если же вы зоветесь Никка из рода Нуаллан, то говорит это о том, что род ваш либо благороден, либо ему присущ очень уважаемый род занятий, например, целительство. А может в вашем роду было много героев последних войн или вы сильно помогли чем-то королю сида, что двор теперь говорит о вашем роде. Может быть, вы прославились своей рассудительностью и мудрым советом помогли правителю, а потому даже при дворе к вашим словам прислушиваются. Может, конечно, у вас в роду – внезапное исключение из всех правил, что тоже стоит помнить. А может ваш прежде очень знатный род попал в опалу…
Если же вас зовут Никка мак Кухулин, сразу ясно, что вы – из правителей и из очень знатного рода. Ваш отец, если не на троне сидит, то точно его поддерживает или ножку оного подпиливает. Ваше слово определяет – ну или однажды будет определять – политику сида. Обращаться к вам просто по имени могут только ваши очень близкие родственники и друзья, которых, правда, у вас раз-два и обчелся, остальные же – либо полностью, либо со словом Лорд/Леди. В противном случае – это и оскорблением можно счесть. Сколько Дуэлей из-за этого начиналось.
Есть однако и те, что не придает своему роду особо значения, а относятся к ним с неизменной опаской и/или уважением. Обычно это – дети Дану первого поколения или ее внуки. Таковы, например, Аблойк или Кромм Круах. Им нет смысла указывать собственный род, который и так всем известен. Они стары, опытны и сильны и предпочитают не вмешиваться в политику сидов, но порою, особенно, когда дело касается Дворов или личных предпочтений, не могут этого избежать.

P.S. Что касается обращение Лорд=Повелитель и Повелительница, то это касается именно вопроса Руки Силы. Соответственно, когда Никкак из рода Нуаллан – Лорд Света, это значит, что его Рука Сила позволяет ему управлять светом.

P.S.S. У фейри так же жесткая ситуация со статусами, однако, они умудряются запоминать положение разных личной при дворе, благо он у них один единственный.

@темы: Seelie Court, Unseelie Court, о мире, сидхе, фейри

Tinte de Beltaine

главная